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共和主义与德性

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导论 作为一种政治意识形态的共和主义
第一节 政治意识形态图景中的共和主义
一 共和主义与自由主义
二 共和主义与社群主义
三 共和主义与社会主义
第二节 当代共和主义家族
一 共和主义意识形态演变
二 当代共和主义流派
第一章 古希腊思想家的政治德性论
第一节 苏格拉底论德性
一 德性即知识
二 从哲人德性到公民德性
第二节 柏拉图论公民德性及其教育
一 定义“正义”:《理想国》中的政治德性
二 立法者的技艺:《法律篇》中的公民德性教育
第三节 亚里士多德论德性政治学
一 德性的政治维度
二 德性与公民教育
第二章 西塞罗的政治德性论
第一节 共和罗马的政治伦理传统
一 撒路斯提乌斯论罗马共和国的公民美德
二 罗马共和国传统的政治伦理及其危机
第二节 政治生活与荣耀的价值
一 沉思生活与公共生活
二 荣耀的作用
第三节 在德性与荣耀之间
一 荣耀与德性
二 荣耀与公益
第三章 马基雅维利的政治德性论
第一节 从德性到德能
一 virtù释义
二 审慎
第二节 从政治到国家
一 古典政治还是国家理性
二 君主还是共和
第三节 善恶辩证法
一 善恶的对立统一
二 善恶的辩证转化
三 善恶辩证法的德性效果论旨归
四 马基雅维利的善恶观评析
第四节 马基雅维利的现代性及其缺憾
一 有争议的现代性
二 马基雅维利的局限
第四章 自由与帝国
第一节 自由与帝国的逻辑
一 自由与共和国的强大
二 从共和国到帝国
三 从帝国到自由的丧失
第二节 自由与帝国逻辑的现代演绎
一 孟德斯鸠、戴维南特和麦迪逊
二 自由与帝国之间和之外
第五章 公民友爱与政治秩序
第一节 友爱及公民友爱
一 亚里士多德
二 西塞罗
第二节 二元对立中的公民友爱
一 友爱:私人的还是公共的
二 公民友爱:消极的还是积极的
第三节 政治秩序中的公民友爱
一 公民友爱与正义
二 公民友爱与信任
三 公民友爱与爱国主义
第六章 古典德性与公民教育
第一节 德性教育
一 两种教育理论
二 诗教、乐教和体育
第二节 整全教育
一 公共教育
二 家庭教育
三 礼俗社会教育
第三节 精英教育
一 统治与被统治
二 广场见习期
第四节 启示与借鉴
一 西方现代公民教育的缺陷
二 中国公民教育借鉴
第七章 责任共和主义
第一节 以权利为本位的自由主义
一 公民性
二 权利本位
三 权利自由主义的缺陷
第二节 责任共和主义
一 公共利益
二 自由与法治
三 责任共和主义是否可能
第八章 至善论共和主义
第一节 政治自由主义的中立性
一 康德:道德自主和外在自由
二 罗尔斯:原初状态与中立性
三 拉莫尔:最低限度的道德观念
第二节 法律共和主义
一 公共德性与私人德性
二 对话与政治商议
第三节 至善论共和主义
一 什么是至善论
二 反至善论的两种论证
三 为至善论一辩
结语 重申德性政治
参考文献

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