荀子成人思想研究

目录序言1第一章 成人与成己成物1一 引论4二 荀子的成人概念10三 成人与成己13四 成人与成物18五 对利己主义批评的回应20六 余论28第二章 成人之全30一 《论》《孟》：成人与仁德32二 《中庸》：成人与诚德39三 《荀子》：成人之全43四 成人之学49五 结语56第三章 成人重视孝亲终始两全60一 思慕的自然性62二 思慕的必要性68三 思慕的层级性与有限性73四 生死两全78五 结论82第四章 成人与和合84一 欢欣与和合87二 “乐合同”90三 “群居和一之道”96四 荀子和合思想的意义101第五章 成人为万物之总104一 爱物与成物104二 参天地而理万物110三 “忠信端悫而不害伤”115四 “相持而长”119五 结语127第六章 复礼为仁129一 孟子与正己为仁130二 以义克利134三 “制礼反本成末”141四 “君子处仁以义，然后仁也”147五 结语151第七章 习与性成154一 习与性成（《尚书》）的含义155二 性有迁变为恶（《尚书》）158三 以礼义节性（《尚书》）161四 《荀子》习俗化性说的进一步发展168五 “虑积焉、能习焉而后成谓之伪”176六 余论182第八章 性朴与性资185一 性动与恶185二 性静与善191三 反本复性198四 性朴与性资202五 性生而离其朴，离其资207六 化性成积213七 结语218第九章 成人与尊严220一 人之尊222二 人之严226三 “尊严而惮，可以为师”231四 结论235第十章 荀子成人思想的影响237一 成人者天240二 成己以义与成物以仁245三 必仁且智248四 余论253附录 20世纪80年代后克己复礼为仁的研究思潮255一 引论256二 20世纪80年代“复礼”争辨高潮260三 20世纪90年代基于“克己”的仁礼关系争辨高潮265四 21世纪克己复礼为仁思想的全面反思270五 结论277参考文献278后记288