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现在以亚里士多德名义传世的伦理学共有三部，其中《尼各马科伦理学》占有特殊的重要地位。它内容完整，结构严谨，所以许多学者认为，它可能是唯一的一部不是经过他人，而是由亚里士多德亲手编订的著作。在这一部书里，不但探索了象什么是幸福 什么是德性等一般的伦理学问题，还讨论了许多个别行为的具体规范。他从不颁布什么永恒真理，不制定什么不变原则，而只是跟随现象，就事物自身，不是为了其他什么，而去探求其真理。在这里思想就是思想的对象。所以在思辨中思想和被思想的完全同一。在本书第10卷中，把思辨生活奉为只有神才配享有的至高幸福。
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亚里士多德（公元前384—322年）是古希腊哲学的集大成者。反思了古希腊哲学以往300年的经验，把爱智慧尚思辨的希腊精神加以充分发挥。所谓爱智慧，就是无尽地追求知识。人生来就是要求知的。所谓尚思辨，就是不懈地探索真理。思辨生活是只有神才配享有的至高的幸福。亚里士多德是马其顿王国宫廷医生的儿子，亚历山大大帝的蒙师，雅典总督安提帕特的密友，柏拉图的得意门生。但他一生从未介入过政治纠葛和人事纷争，上课堂、编讲义，度着普通教书匠的生涯。他所阐发的精神却标炳百代，成为西方文化的一个不可缺少的部分。
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中译本序
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
译者后记
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