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从主体性原则到实践哲学

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内容提要
From the Principle of Subjectivity to the Scientific View of Practice
导论 传统的命运
一、为了坚持,必须创新
二、创新,在现实与传统的对话中
三、我们视野中的传统
四、主体性哲学的命运
第一章 主体性原则的思想渊源
小引
一、“人是万物的尺度”
(一)人何以为万物的尺度
(二)从感觉主义到相对主义
二、“认识你自己”
(一)“思维着的人是万物的尺度”
(二)苏格拉底的意义及局限
三、主体性之对象化:主体性原则演进中不可缺少的一环
(一)苏格拉底的矛盾
(二)作为主体性之对象化的“理念”
(三)柏拉图与亚里士多德:主体性原则演进中的必然环节
第二章 主体性原则的确立
一、历史背景
二、文艺复兴的意义
(一)文艺复兴时期的人文主义
(二)宗教改革的意义
(三)文艺复兴时期的自然科学
(四)怀疑主义:文艺复兴时期的时代精神
三、主体性原则的确立
(一)经验论的困境
(二)“我思故我在”
(三)“理性为自然立法”
第三章 问题在于改变世界
一、科学的实践观对主体性原则的扬弃
(一)思想背景
(二)马克思的立场
(三)科学的实践观的革命性意义
二、揭开主体性之迷
(一)主体性的生成
(二)主体性的本质
第四章 从实践哲学的角度看
一、关于思维的主体性
(一)从“万物有灵”到“人为万物之灵”:人的思维主体地位的确立
(二)从近代科学到现代科学:思维主体性不断发展的表征
(三)科学的实践观是思维主体性研究的方法论基础
二、树立科学合理的实践观,正确处理人与自然的关系
(一)人与自然关系中的“自我中心主义”
(二)走出自我中心,实现自然与社会的协调发展
三、正确认识并自觉利用历史规律,把人从历史必然性的束缚中解放出来
(一)历史必然性观念的变迁
(二)历史观中的主体主义思潮
(三)唯物史观:必然与自由的统一
结束语
附录 哲学的可说与不可说
主要参考文献

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