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京都学派:青木正儿的中国文学研究

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导论
第一章 京都学派的中国文学研究:形成背景及主要代表
第一节 形成背景:明治维新期汉学的概观
一 明治初期汉学(儒学)的衰弱
二 儒学的再兴:道德教化功能的强化
三 汉学的近代化蜕变:东洋史学及中国文学科
第二节 京都学派中国学创始人:狩野直喜与中国文学研究
一 狩野直喜其人概述
二 江户汉学的遗风:护儒及君主主义
三 狩野直喜的方法论
四 狩野直喜的中国文学研究
第三节 纯粹诗文学研究:铃木虎雄与中国文学
一 铃木虎雄其人概述
二 尊重文学且主张纯粹文学的儒学者
三 方法论的开拓:中国文学评论史的嚆矢
四 外国文学与日本文学:自我主体性的确立
小结
第二章 青木正儿的中国认识、治学方法与治学走向
第一节 青木正儿的中国认识
一 大正时代日本的中国观
二 青木正儿的中国认识:以文学革命为中心
第二节 青木正儿学问方法论:“汉文直读论”
一 训读的产生与荻生徂徕的“汉文直读”
二 明治期重野安绎的“汉语正则”论
三 中国学的方法论:青木正儿的“汉文直读论”
第三节 青木正儿治学走向分析
一 治学走向转变的背景:青木正儿的中国体验
二 治学走向的宣言:《支那学研究中邦人的立场》
小结
第三章 青木正儿的中国戏曲研究
第一节 近代日本中国戏曲研究概观
一 近代日本中国戏曲研究
二 外部刺激:王国维的戏曲研究与日本
第二节 青木正儿的中国戏曲研究
一 青木正儿的中国戏曲史观
二 青木正儿的元杂剧研究
第三节 青木正儿戏曲史研究创新的生成
一 南北框架史述模式
二 演剧意义上:戏剧情节结构的重视
三 剧场结构的重视
小结
第四章 青木正儿的中国文学史研究
第一节 近代日本文学观念的转变与中国文学史研究的兴起
一 “文学”观念的近代性转变
二 中国文学史研究的兴起
第二节 青木正儿的中国文学史研究
一 他者视野的中国文学入门:《支那文学概说》
二 文学思想史研究范式的确立
小结
结语
参考文献
后记

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