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绪论
第一章 现代小说启蒙叙事的开创与自反——鲁迅小说的叙事模式及其启蒙意蕴
第一节 “围观体”故事及其“忧愤深广”——也论鲁迅小说中的“看/被看”
一 围观体场景的普遍存在及其基本类型
二 围观体故事中的生命体验及启蒙主体的生成机制
三 围观体故事中叙述者——启蒙主体的复杂性与双声性
第二节 “还乡体”模式与现代性体验的呈现——也论鲁迅小说中的“离去—归来—离去”
一 “离去—归来—离去”的发现及其意涵
二 启蒙现代性体验的呈现
三 被旧营垒同化的可能与反抗绝望
第三节 “格式的特别”与文化再造的自觉——也论鲁迅小说叙述形式的启蒙意蕴
一 视角更新与个性解放
二 流程转换与现代结构
三 白话写作与风格熔铸
第二章 五四小说启蒙叙事的两种基本模式——人生派与浪漫派小说的叙事比较
第一节 故事题材上的城乡分殊与互文
一 侨寓体验与城乡故事的分殊及统一
二 人生派小说中的知识者题材及其城市想象
三 浪漫派小说中的故乡与劳工者形象
第二节 叙述风格上的主客分离与互渗
一 浪漫派的主观抒情
二 人生派的客观冷静
三 主客分殊背后的相同与互溶
第三节 思想主题上的内外分野与互补
一 外在人生病态的描写与国民劣根性批判
二 “内心的要求”及其压抑
三 “时代病”/社会悲剧：对当下现实社会的批判
第三章 一个被遮蔽的现代小说叙事传统——五四古典派小说的存在及其叙事
第一节 为古典派正名：一个被遮蔽的叙事传统
一 “一脉双流”之小说史叙述格局的形成与局限
二 系统线索的重新清理
三 “古典派”的成立及其含义
第二节 古典叙事风格的文本呈现
一 故事：古典氛围的营造
二 叙述：古典风格的显现
三 主题：古典意蕴的流露
第三节 与五四启蒙小说叙事主流之关系
一 五四启蒙文学的有机组成部分
二 对五四的疏离
三 京派小说叙事风格的开启
第四章 左翼小说革命叙事的兴起与别创——从普罗小说到七月小说的叙事流变
第一节 从“文学革命”到“革命文学”的叙事转变——“革命罗曼蒂克”小说的叙事解读
一 “革命”故事的进入
二 浪漫叙述的改造
三 “集体”观念的重塑
第二节 “左联”小说叙事模式的正格与变体——茅盾、张天翼、萧红小说综论
一 阶级化图景的全景性勾勒及其变体
二 革命现实主义风格的确立与变奏
三 人性欲望的阶级化及其社会批判主题的分化
第三节 主流模式的疏离与非主流叙事的别创——“七月派”作家路翎小说的叙事分析
一 现实阶级生活的“复杂化”还原
二 革命现实主义的“体验化”变革
三 人性欲望与阶级性的“含混化”再置
第五章 革命背景下的非左翼小说叙事——非左翼和左翼小说的叙事比较
第一节 京派：别一种乡村叙事的开创——沈从文小说的乡村叙事及其与左翼小说之比较
一 田园牧歌与阶级冲突的故事分野
二 古典抒情与客观现实风格的差异
三 人性化与阶级化价值主题的差异
第二节 海派：非阶级化的都市书写——20世纪30年代海派和左翼小说都市叙事比较
一 都市世俗生活与都市阶级斗争故事的分野
二 现代主义与现实主义叙述风格的分化及流变
三 唯欲望化与去欲望化的价值主题分野
第三节 独立作家：革命图景下的启蒙坚守与超越——20世纪三四十年代民主主义作家小说叙事论
一 启蒙主义故事结构模式的承继与革命化位移
二 启蒙性叙述话语方式的承继与革命化创新
三 价值主题的革命化以及对启蒙主义的承继与深化
第六章 现代革命小说叙事模式的新创造——毛泽东《讲话》与解放区小说叙事
第一节 毛泽东文艺叙事思想述略——以1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》为中心
一 毛泽东的文艺故事思想：阶级化和斗争化
二 毛泽东的文艺叙述思想：民族化与民间化
三 毛泽东的意义调度思想：阶级性与歌颂性
第二节 《讲话》对解放区小说叙事的形塑——以丁玲的“转变”和赵树理的“发现”为例
一 丁玲等亭子间作家小说叙事模式的转变
二 赵树理等本土作家小说叙事模式的发现
三 形塑的反抗与叙事裂缝的存在
第三节 解放区小说和左翼小说叙事之比较
一 二元对立故事结构模式的由潜及显、由隐及明
二 叙述话语由精英化转向民间化、大众化
三 意义调度的单一化、明朗化、乐观化
结语
后记
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