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马克思关于人和人类世界的哲学构建

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导论　马克思主义哲学：从重新理解马克思开始
一　从重新理解马克思开始
1.马克思主义的灵魂：必须根据现实问题的发展而发展
2.没有马克思的遗产，就没有人类将来的良好发展
二　站在当代世界立场上深入理解马克思的哲学理念
1.马克思站在他的时代的制高点上，把握住了人类生存发展的根本问题
2.马克思的哲学所向，是追求人类世界的最高真理
3.马克思哲学是对不合理世界进行合法性批判的哲学
4.马克思哲学是为人类的合理生存与自由发展而奋斗的哲学
三　超越传统精神理念，走向马克思开辟的现代哲学新方向
四　当代世界历史的发展，需要弘扬马克思的哲学精神
第一篇　马克思关于人和人类世界的哲学构建历程
第一章　马克思哲学开创的根本精神：人类学意义的自由、真理、正义、公平精神
一　马克思的自由精神：人类追求自由的精神化身
二　自由精神的人类学价值追求：真理—正义—公平精神
三　自由—真理—正义—公平精神在批判斗争中的体现：反剥削、反奴役、争自由、要公正的人类学价值精神
第二章　1841—1843：马克思从哲学上对人类自由解放的探求
一　1841：对人的自由精神的本体论探求（超越近代西方哲学的必然性和绝对理性时空而对自由的追求）
二　1842：从对自由的追求到要求创立实现自由的“当代世界的哲学”（超越形而上学、本体论、思辨哲学时空的哲学追求）
1.对公共自由的追求与对封建专制制度的批判
2.要求创立体现他的根本精神的实现自由的“真正的哲学”
3.“真正的哲学”的内在精神：追求自由、真理、正义、公平的人类学价值精神
4.马克思提出了以人类学价值为核心的“世界哲学”大方向
三　1843：从自由到解放：以“人的解放”为核心的哲学构建（针对专制特权制度、劳动奴役制度统治时空的哲学创建）
1.马克思在哲学上站到了人类精神发展的最前沿
2.对人类学视野和人类学价值立场的初步构建
3.政治解放：人的自我解放的政治实现形式
4.“无产阶级解放”和“全人类解放”的哲学结合
5.马克思解放哲学的核心精神：以“人的解放”为本位的人类学价值精神
第三章　1844年《手稿》：马克思从人类学视野对人和人类世界的哲学开创——超越自然人本主义时空的哲学开拓
一　以人类学视野观察把握人和人类世界
1.马克思人类学视野的四个体现
2.马克思开创的把握人和人类世界的人类学方法论
二　《手稿》对人和人类世界的哲学精神的多方面构建
1.《手稿》以人类为本的人类学价值精神
2.《手稿》批判旧的经济学对人的漠视和对资本、金钱的追求与崇拜
3.《手稿》从经济学—哲学上探索人类解放问题
4.把“解放”上升为人类学意义的解放：人类学共产主义的确立
5.《手稿》对人类学世界观与人类学思维范式的构建
三　《手稿》对社会人本论的初步创立
1.人的社会性：马克思人和人类世界的立脚点
2.以“社会人”为立足点的社会人本论
3.从社会人本论到辩证人本论①：对人类学辩证法的开辟
四　《手稿》所揭示的人和人类世界的哲学基本原理
1.人与自然界的生态统一与互成互化原理
2.人类生命活动的特殊性原理
3.人在创造对象世界的同时创造人本身的双重创造原理
4.人通过生产实践开辟生存道路的原理
5.人类在实践中不断走出自我异化、走向自由解放的原理
6.人类生存依赖于自己的价值创造的原理
第四章　1845—1848：马克思从社会历史上对人和人类世界的深入把握
一　1845：以“人类的感性活动”为根基的人类学实践论的构建（超越直观唯物主义时空的哲学突破）
1.对“新唯物主义”的提出和定位
2.人类学实践论的生成与特征
3.在人类学实践论基础上对实践认识论与实践真理观的创立
4.《提纲》对人类学世界观和人类学思维范式的进一步丰富
二　1846：从“现实的人及其活动”出发的人类学历史观的构建（超越错误人本论和唯心史观的哲学创建）
1.“新唯物主义”对人类学历史观的确立
2.对辩证人本论的发展
3.作为人类生存发展方式的“社会共同体”：唯物史观的承载主体
三　1847—1848：开创人类解放新时代的革命政治哲学的构建（在工人革命运动高涨时空中对无产阶级历史使命的寄托）
第五章　1857—1883：马克思从经济学人类学视野对人类世界深层问题的哲学揭示
一　1857—1858：对人类解放历程的人类学高度的审视（在其经济学和广义唯物史观语境中的哲学构建）
1.从人类学高度对人类自由解放历程的哲学揭示
2.对人类自由解放的条件和特征的揭示
二　1859：以生产力逻辑对历史发展规律的把握（狭义唯物史观的形成）
三　1867：《资本论》对经济学—哲学和人类学辩证法的发展
1.《资本论》对经济学—哲学的发展
2.《资本论》对人类学辩证法的发展
四　1873—1883：以实证人类学为基础对人类解放多重道路的哲学探索（在实证人类学展开的全人类史时空中的哲学探索）
1.马克思为全人类解放对新兴的实证人类学的哲学关注
2.马克思关于人和人类世界的哲学与实证人类学、哲学人类学的本质区别
第六章　马克思哲学视域、哲学开创的基本方面及其统一
一　马克思主要哲学构建的历程与相互关系
1.马克思主要哲学构建的时序发展
2.自由—真理—正义—公平这种人类学精神的贯通与深化
二　马克思哲学视域的六大范畴、十二论题
1.人类学范畴：有关人类学视野和人类学的自然界方面的哲学理论
2.人和人类社会范畴：有关现实的人和人类社会方面的哲学理论
3.人类经济活动范畴：有关人的现实经济政治活动及矛盾发展方面的理论
4.人类实践与人类历史范畴：有关人的生产实践、人类历史及发展规律方面的理论
5.人类生存发展与自由解放范畴：有关消除异化、人的生存发展、人的自由解放方面的理论
6.人类学的世界观、价值观、方法论范畴
三　六大范畴、十二论题的统一
1.六大范畴的有机联系
2.马克思理论关注的统一和他的根本精神
第二篇　马克思的哲学开创：人类学—哲学的生成
第七章　西方哲学的人类学转向与马克思的独特开辟
一　西方哲学眼界的历史性转换
二　马克思的独特哲学开辟
三　马克思以“社会化了的人类”为立脚点研究人和人类世界
第八章　马克思人类学—哲学形成的理论前提
一　马克思揭示了构成人和人类世界的三大前提
1.构成人和人类世界的第一前提：在自然界中生成的人
2.构成人和人类世界的第二前提：人类学的自然界
3.构成人和人类世界的第三前提：人类在自然界中的生存发展活动：人的生存实践活动——人类学意义的劳动
二　马克思揭示了人类生存发展的三大前提
1.人类生存发展的自然性前提
2.人类生存发展的自立性前提
3.人类生存发展的社会性前提
三　马克思奠定了人类学—哲学的基础理论范畴
1.人的对象性关系和对象性存在
2.人的人类学特性
3.人的人类学辩证法
4.人的实践开创性
5.人的生存合理性追求
第九章　马克思人类学—哲学生成的理论逻辑
一　马克思走向人和人类世界的哲学前提
1.马克思的现代哲学理念
2.马克思哲学开拓的地平线：自然存在物“互为对象”的关联世界
3.马克思哲学创建的起点：从自然物互为对象到人的关系和联系世界
二　从人的关系和联系到“人类社会或社会化的人类”
1.由人自身的关系——个体与类的一体性关系深入到“真实的人”
2.由人与人的关系深入到人的社会关系、社会世界
3.由人的社会关系、社会世界深入到“社会人”和“社会化的人类”
4.从“社会化的人类”上升到人和人类世界：人类学—哲学的确立
5.马克思关于“人和人类世界”的哲学特征
三　人类学—哲学诞生的时序历程
第十章　马克思把握人和人类世界的四大基点
一　把握人和人类世界的立足点：社会化的人类
二　把握人和人类世界的出发点：现实的人及其实践活动
三　把握人和人类世界的归宿点：“每个人”与“一切人”的自由发展
四　把握人和人类世界的制高点：人类学价值立场
第十一章　马克思对旧哲学的否定与对新哲学的创立
一　否定关于“整个世界”的形而上学哲学，创立了关于“人和人类世界”的新哲学
二　否定传统认识论与历史观，创立了人类学认识论和人类学历史观
三　否定抽象人本论与其片面自然观，创立了社会人本论与人化自然观
四　马克思开创的新哲学：关于人的生存合理性的新哲学
五　马克思的综合创新：改变不合理世界的人类学—哲学的创立
第十二章　马克思人类学—哲学的存在论基础
一　人的自然存在
二　人的社会存在
三　人的关系存在
四　人的本在、他在与异在（劳动异化）
第三篇　马克思人类学—哲学开辟的哲学新天地
第十三章　马克思人本理性哲学的本体论——人的个体生命本体论
一　对马克思主义哲学“本体论问题”的多种主张
二　马克思人本理性哲学的本体论：人的个体生命本体论
1.本体论追究：探求马克思哲学理论的逻辑原点
2.人的个体生命本体论的产生
三　人的个体生命的辩证本性与人本理性哲学的基本理论
1.人的个体生命：个体性与类本性的统一
2.人的个体生命的辩证本性
3.人的个体生命本体论与人本理性哲学基本理论的关系
第十四章　“真实的人”：马克思人类学—哲学的人本基础
一　从批判费尔巴哈与施蒂纳的人本论开始
二　“真实的人”：在具体社会关系中生活着的“社会人”
三　从“真实的人”走向人的真实关系世界
第十五章　人类学—哲学的使命：“在批判不合理旧世界中创建合理新世界”
一　人类学—哲学：作为“批判”的哲学（在批判不合理旧世界中创建合理新世界）
二　人类学—哲学：作为“消解”的哲学（消除对人的一切非人统治，把人的关系还给人自己）
三　人类学—哲学：作为“改变世界”的哲学（改变一切不合理、非法性关系）
第十六章　马克思人类学—哲学开辟的哲学新世界
一　对社会人本论的哲学开辟
二　对人类学实践论和人类学历史观的哲学开辟
1.对人类学实践论的哲学开辟
2.对人类学历史观的哲学开辟
三　对人类学辩证法、人类学解放论和人类学生存论的哲学构建
1.对人类学辩证法的哲学开辟
2.对人类学解放论的哲学开辟
3.对人的人类学生存论即人的生存合理性的哲学开辟
四　马克思哲学开辟的丰富性与系统性联系
第十七章　当代世界的社会基本问题与马克思的人类学—哲学
一　当代世界的社会基本问题
1.全球化的复杂性
2.当代基本问题集合的经验层面
二　哲学的人类学转向与马克思广义人类学—哲学的出场
1.从知识论哲学到人类学—哲学
2.马克思理论的二重目标及其一致性
3.从对马克思理论的多重理解中透析人类学—哲学
三　人类实践的发展与全球伦理价值尺度的增长
1.全球化趋势与广义人类学—哲学的任务
2.全球伦理价值尺度的兴起与局限
四　当代人类学—哲学：研究人与自然的、人类内部的合理性原则
第十八章　从对马克思主义哲学的据点式理解跃向整体式发展
一　对马克思主义哲学的据点式发展
1.对马克思主义哲学的主要据点式发展
2.不同据点式发展的原因：没有理解马克思哲学创造的核心所在
二　从对马克思哲学理念的全面理解跃向整体式发展
1.对马克思哲学思想的全面理解
2.整体式发展：从广义人类学的价值高度把握“人和人类世界”
三　广义人类学—哲学范式：具有当代“世界历史”生命力的哲学范式
1.广义人类学—哲学范式的当代世界生命力
2.广义人类学—哲学范式：普适性的世界观、价值观、实践观与人生观

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