本真性的日常生活如何可能：科西克日常生活批判理论研究
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作者： 程广丽责任编辑： 朱华彬出版时间： 2016-03-01ISBN： 978-7-5161-8432-5字数： 265千字浏览人数： 94次所属丛书： 浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库所属分类： 哲学、宗教 > 欧洲哲学
内容简介
作者简介
目录
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第一章 引论
第一节 研究的缘起
一 研究背景
（一）日常生活批判理论研究在中国的兴起
（二）科西克日常生活批判理论的冷落
二 研究对象
（一）东欧新马克思主义
（二）科西克其人及其著作概况
（三）科西克日常生活批判理论的哲学性质
第二节 研究现状与研究意义
一 研究现状
（一）关于科西克对马克思现代性批判理论的解读
（二）关于科西克日常生活理论的研究
（三）关于科西克辩证法的研究
（四）关于用马克思的立场和方法反照科西克思想的研究
二 研究意义
（一）理论意义
（二）现实价值
三 创新之处
第三节 研究思路与研究内容
一 研究思路
二 研究框架
三 研究方法
四 研究内容
第二章 科西克日常生活批判理论的思想资源与现实背景
第一节 科西克日常生活批判理论的思想资源
一 黑格尔“具体”分析的研究方法
二 马克思关注生活世界的现实分析与批判向度
三 青年卢卡奇批判物化的历史总体—主体辩证法
四 海德格尔的“此在”关系本体论
五 当代西方马克思主义对“宏大叙事”语境的拒绝
第二节 科西克日常生活批判理论的现实背景
一 捷克斯洛伐克的“布拉格之春”与思想解放运动
二 现代社会工业化时代人的异化境遇
第三章 “伪具体世界”：日常生活的生存模式
第一节 日常生活的形而上学
一 伪具体世界：科西克哲学本体论的前提预设
二 日常生活：“伪具体世界”的本质反映
第二节 日常生活的含义与本质特征
一 日常生活的含义
二 日常生活的本质特征
第三节 日常生活的构成要素与一般图式
一 日常生活的构成要素
二 日常生活的一般图式
（一）平日是一个现象世界
（二）平日与历史的内在关联
（三）日常生活的一般图式
第四章 “具体总体”的辩证法：构造与生产
第一节 “具体总体”与日常生活的人本化
一 “具体总体”与“虚假总体”的内涵
二 “具体总体”与日常生活的人本化
第二节 走向本真性的日常生活
一 “具体实在”的表征：自由的确证与发展的可能
（一）“具体实在”的基本内涵
（二）具体实在是人类自由的表征
（三）具体实在是发展的可能
（四）经济与科学的具体性
二 “具体实在”的构造：日常生活异化现实的摧毁与超越
第五章 生活世界的理论辨识：科西克与马克思——诗性之思与现实变革
第一节 生活世界理论走向的共同背景
一 形而上学理性主义至上弊端的指责
二 生活世界理论的现实呼唤
第二节 科西克对马克思生活世界理论的贡献
一 凸显马克思生活世界理论的新视野
（一）现时代下资本主义经济王国中“假扮性”颠倒逻辑的深刻揭露
（二）微观视域内人的生存状态的精细化表达
二 建构中国日常生活批判理论的有益启示
（一）建设微观生活观照优先的中国文化精神的新参照
（二）有中国特色的大众文化建设的有益启示
第三节 科西克对马克思生活世界理论的背离
一 历史本体结构的人本主义化
（一）马克思哲学是以实践为主旨的历史现象学
（二）科西克哲学是人本主义现象学逻辑
二 辩证法的主观性向度
（一）马克思哲学是实践视域中的历史辩证法的主客体向度的统一
（二）科西克哲学凸显了辩证法的主体向度而消解了辩证法的客体
三 方法论的生存论特性
（一）历史唯物主义是“从抽象上升到具体”的方法
（二）科西克的方法论是“从经验抽象到感性抽象”
第四节 科西克理论失误的原因诊断
一 历史哲学眼光的缺乏
二 政治经济学批判视野的空场
第六章 结语：一种新人本主义现象学生活愿景的新描绘及未来走向
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