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世界历史发展的实践证明,选择什么样的指导思想,选择什么样的社会制度,选择什么样的发展道路,将会深刻地影响一个国家、一个民族的前途命运。当前,面对各种思想文化交流交融交锋的新形势,哲学社会科学战线的一项重要任务是自觉坚持以马克思主义为指导,深入批判“普世价值”论、“宪政民主”观、新自由主义、历史虚无主义、民主社会主义等错误思潮,坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。冷战结束以来,在西方所谓“普世价值”论的鼓吹下,一些国家被折腾得不成样子,有的四分五裂,有的战火纷飞,有的整天乱哄哄的……阿富汗、伊拉克、叙利亚、利比亚、也门等国家就是典型案例。西方资本主义价值体系给这些国家带来的显然不是“福音”或“救世良方”,而是无尽的动荡和灾难。这些国家和地区惨痛的教训证明,根本就没有普遍适用于一切社会、一切国家和一切民族的永恒的价值观。价值观念从来都是一定历史条件下具体社会经济政治形态的产物,都是具体的、历史的、变化的,总是与一定的社会经济政治关系相联系,所谓抽象的、超阶级的、超历史的“普世价值”在现实生活中不可能独立存在。一些人宣扬的“普世价值”论,是一个有特定政治含义和具体企图的思想陷阱,其针对我国的目的,就是要取消马克思主义指导地位,而代之以西方资产阶级意识形态,本质上是要否定中国共产党的领导、否定马克思主义的指导地位、否定人民民主专政的国体、否定社会主义制度。“宪政民主”观是近年在我国意识形态领域涌现的又一股错误思潮。在党中央作出全面推进依法治国重大战略部署的背景下,有人趁机兴风作浪,故意混淆“依法治国”、“依宪治国”、“依宪执政”与西方“宪政民主”的本质区别。“宪政民主”是伴随西方资本主义的产生而发展起来的政治理念,逐渐演变成为西方资产阶级的主流政治和制度主张,完全是西方资产阶级的国家理念、政治模式和制度设计。他们鼓吹的“宪政民主”,实质上是要彻底否定我国社会主义法治、社会主义制度、中国共产党领导下的人民民主专政的社会主义国体,代之以西方资本主义的法治理念和法治模式,搞“三权分立”、“多党制”和“议会制”,一句话,搞资产阶级专政的资本主义国体。“宪政民主”显然绝对不是什么“普世民主”或“普世价值”,不是适用于一切国家的政治制度。我国是具有本国具体历史和现实特点的社会主义国家。我国适合什么样的制度,适用什么样的模式,是由我国国情决定的。照抄照搬他国的政治制度和政治模式行不通,甚至会把国家前途命运葬送掉。中国是一个社会主义的发展中大国,我们需要借鉴国外政治文明有益成果,但绝不能放弃中国特色社会主义政治制度的根本。新自由主义思潮是随着我国改革开放而渗入进来的。从本质上看,新自由主义是西方资产阶级的意识形态,代表了国际金融垄断资本的核心利益和价值观念,通过鼓吹完全私有化、彻底市场化、绝对自由化和全球一体化,为以美国为首的国际金融垄断资本开辟全球空间。新自由主义先后被英、美金融垄断资产阶级捧上了西方主流经济学的宝座,逐步由经济思潮转化为附带一系列政策、举措的意识形态主张,并迅速向拉美、亚非、东欧等国家地区广泛蔓延。自90年代后期开始,新自由主义的“副作用”开始显现,先后导致一系列引进新自由主义的国家与地区的经济深受重创,社会动荡不安,人民苦不堪言。2007年美国次贷危机全面爆发,随即蔓延为一场全球性的金融危机。这十年来,为了走出金融危机与经济衰退相互拖累的发展困境,以美国为首的西方主要国家被迫采取加大政府开支、扩大基础建设投入等政府干预政策。可以说,世界金融危机这场肇始于美国的“经济灾难”正式宣告了新自由主义的彻底破产。这一破产表明,当代资本主义并没有从根本上解决生产社会化同生产资料私人占有的内在矛盾,周期性经济危机的爆发是资本主义基本矛盾发展的必然产物。正是由于生产资料占有方式的不同,社会主义市场经济的公有制本质决定了经济危机的可规避性、可防范性。中国特色社会主义的成功实践告诉人们,只有将公有制为主体的制度安排与市场经济紧密结合,同时用好“看得见的手”和“看不见的手”,才能使社会主义制度的优越性更好地发挥出来。当然,对西方意识形态色彩的错误思潮的否定与批判,并不等于全盘否定西方现代文明所创造的一切有价值的、于我有用的看法与做法。中国特色社会主义是在吸取世界先进文明的基础上发展起来的。以习近平同志为总书记的党中央坚持马克思主义指导,高扬中国特色社会主义伟大旗帜,坚持中国特色社会主义理论自信、制度自信和道路自信,大力加强意识形态工作,对错误思潮予以鲜明的批判和抵制,不断巩固马克思主义的指导地位,巩固全国人民共同奋斗的思想基础。中国社会科学院党组按照党中央的决策部署,积极组织院内外专家学者,围绕错误思潮的源流、本质及其危害等问题,展开了一系列深入研究与批驳,推出了一批较有影响的论著,受到了社会各界的广泛关注和充分肯定。本套文选选编了近年来公开发表的一些重点文章,这些文章积极运用马克思主义的立场、观点、方法,对各种谬论展开了具体而深入的批判。我们期望这套文选的出版,能够帮助广大干部群众进一步学好马克思主义,学好习近平总书记系列重要讲话,转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法,在推动马克思主义中国化、时代化、大众化,推进中国特色社会主义理论体系创新发展,加快构建中国特色哲学社会科学创新体系,巩固和发展中国特色社会主义方面,发挥更为积极的作用。是为序。2016年6月
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序
一 新自由主义的源流与本质运用马克思主义立场、观点和方法,科学认识美国金融危机的本质和原因——重读《资本论》和《帝国主义论》
新自由主义研究
新自由主义的危害
新自由主义本质辨析
略论新自由主义及其影响
海外归来谈新自由主义的危害
西方市场原教旨主义的衰败
新自由主义的源流与本质
新自由主义的起源、发展及其影响
作为资产阶级意识形态的新自由主义
新自由主义与构建和谐社会相对立
新自由主义思潮:一个与中国特色社会主义格格不入的意识形态
二 对新自由主义“彻底私有化”观点的批判产权理论:马克思和科斯的比较
新自由主义产权理论与马克思主义产权理论比较
国企改革必须以马克思主义产权理论为指导——兼评科斯的产权理论
不能让新自由主义误导国有企业改革
批判新自由主义就是否定和反对改革吗?
科学理解和积极发展混合所有制经济——关于改革和加强国有企业的对话
国企改革必须防止几种偏向
三 对新自由主义“绝对自由化”观点的批判从国际金融危机进一步认清新自由主义的危害
中国金融体制改革应遵循的基本原则
新自由主义与当前国际金融危机
美国金融危机与国际金融垄断资本主义
新自由主义与国际金融危机——西方国家思想界的反思与评析
30年新自由主义迷思的幻灭——解读美国《金融监管改革法案》
对国际金融危机的马克思主义分析和研究
金融资本主义:新特征与新影响
金融资本逻辑与帝国的本质
积累的社会结构理论视野中的新自由主义时代和金融危机
从近百年美国的三次金融立法看“金融自由化”的历史命运
四 对新自由主义“完全市场化”观点的批判全面准确理解市场与政府的关系
评析新自由主义倡导的政策实施问题
论资源配置中的市场调节作用与国家调节作用——两种不同的“市场决定性作用论”
准确理解“使市场在资源配置中起决定性作用”
试论市场与政府在资源配置中的关系
新自由主义“市场失灵”理论的双重悖论及其批判——兼对更好发挥政府作用的思考
五 通往灾难之路的新自由主义美国新自由主义模式:通往灾难之路
两种道路 两种前景
走中国特色社会主义道路要警惕新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义三股思潮
新自由主义:救世良方还是经济毒药
新自由主义的资本积累主张及其危害
新自由主义的危害与拉美左翼运动的崛起
新自由主义在拉美的失败——读《厄瓜多尔:香蕉共和国的迷失》
俄罗斯经济私有化的后果及教训
新自由主义与转轨国家私有化的教训
欧洲发达国家共产党对新自由主义全球化的批判
六 坚持马克思主义政治经济学理论自信西方国家金融和经济危机与中国对策研究
社会主义市场经济理论是重大创新——学习习近平总书记关于马克思主义政治经济学讲话
实现市场经济与社会主义的有机统一——中国发展道路的应有之义
构建中国特色社会主义金融体制的思考——兼析金融私有化、自由化的几个观点
马克思主义是研究美国金融危机的强大理论武器
坚持马克思主义政治经济学理论自信
以马克思主义引领高校经济学教育
西方主流经济学难以解释中国经验
“西化”的经济学教育不能成为主流