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序言
第一章 绪论
第一节 研究背景
第二节 研究现状
一 国内研究现状
二 国外研究现状
第三节 研究意义与主要内容
一 研究意义
二 主要内容
第二章 批评的概念
第一节 批评的文学性演变
一 批评之于文学的附属性
二 批评向文学的延伸
第二节 批评与理论
一 批评的理论化
二 批评的困境
第三节 哈特曼与批评之争
第三章 哈特曼与华兹华斯：自然与想象的超越
第一节 哈特曼与浪漫主义研究的复兴
一 浪漫主义传统的延续
二 哈特曼反新批评传统及其浪漫主义旨趣
三 哈特曼的现象学渊源
第二节 哈特曼与纯粹意识
一 纯粹再现
二 意识、想象与自然
三 人与对象的关系
第三节 哈特曼与自我意识
一 浪漫主义和自我意识
二 意识的成长：自然与想象
三 想象与自然的对立统一
四 自我意识在想象与自然对立统一中的独存
第四章 阐释自由与拯救文本：超越形式主义
第一节 当代形式主义之争
一 文本与作者
二 文本与读者
三 文本与意义
第二节 形式主义的超越
一 大陆批评与形式批评：对形式的理论思考
二 没有围墙的批评：反弗莱立场
三 作为艺术形式防御的文学史
第三节 犹太释经传统
一 圣经注释传统
二 密德拉什与文学批评
三 哈特曼与密德拉什
第五章 作为文学的批评
第一节 批评与文学的同一
一 创造性：批评与文学的跨界
二 批评：文学与哲学的调和
第二节 作为批评文体的随笔
一 纯净的危险
二 作为应答文体的随笔
三 批评的艺术
第六章 批评的责任
第一节 哈特曼与大屠杀文化研究
一 哈特曼的研究转向
二 再现与真实
三 作为文学叙事和批评模式的证词录像
第二节 文化视野中的文学批评
一 批评随笔的功能
二 文学和文化
结语
参考文献
后记
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