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［本刊特稿］
咨政和育人的结合：马克思主义理论工作者的职责
一 信念：马克思主义理论的科学性
二 职责：咨政和育人
三 研究：抓矛盾和讲逻辑
四 教学：“照本”不“宣科”和“浅”入“深”出
五 生活：感受真实和体验幸福
［意识形态研究］
家庭美德建设与社会主义核心价值体系建设
一 婚姻道德建设方面，应提倡婚姻自由、爱情专一、责任共担
二 家庭成员关系的道德建设方面，应提倡孝老爱幼、人格平等、家产共享
三 亲戚关系和邻里关系的道德建设方面，应提倡和睦相处、互助互惠
四 生育道德建设方面，应提倡适度生育、重视教养
意识形态概念的历史变迁——从特拉西到马克思
一 特拉西意识形态创制的渊源及内容
二 拿破仑对特拉西意识形态学说的批判
三 马克思意识形态概念的多重内涵及其变革
(一）荒谬之辞与政治辞令
(二）德意志意识形态或虚假观念
(三）狭义意识形态或国家意识形态
(四）一般意识形式或社会意识形式
［马克思主义中国化研究］
毛泽东的三个世界划分理论及其意义
一 毛泽东三个世界划分理论的形成过程
二 毛泽东三个世界划分理论的思想内涵
三 毛泽东三个世界划分理论形成的合理性根据
实质先于途径——论文本格义作为马克思主义中国化途径的正当性
中国特色社会主义社会建设的发展愿景
一 社会建设是社会文明的实践基础
二 我国社会主义社会建设的历程与成果
三 社会文明是社会主义社会建设的发展愿景
论当前中国的网络公共领域特性及其功能
一 公共领域内涵和构成
(一）公共领域内涵
(二）公共领域的构成要件
(三）网络公共领域在中国的发展状况
二 网络公共领域对传统公共领域的超越
(一）网络公共领域的主体的特性
(二）网络公共领域的媒介的特性
(三）网络公共领域的共识的特性
三 网络公共领域的功能
(一）拓展了国家与社会间的协调空间
(二）建构维护社会稳定的政治参与新路径
(三）激发公民的权利意识和社会责任意识
福建省生态文明建设的现状分析与对策研究
一 建设生态文明的意义
二 福建省的生态文明建设的现状分析
(一）福建省农村生态文明发展现状
(二）福建省工业生态文明建设
(三）福建省生态立法现状
三 福建省生态文明建设的对策研究
(一）农村生态环境建设对策
(二）工业污染的对策研究
(三）生态文明法制化建设的对策
四 结语
马克思主义中国化视域下的公平与效率范畴研究
一 新中国成立后的三十年：以公平优先的社会发展理论与实践
二 改革开放后到21世纪初：以效率优先的社会发展理论与实践
三 十六届四中全会以来：坚持科学发展观，建设社会主义和谐社会，更加注重社会公平
四 结论
科学主义与人文主义的分化整合及对马克思主义研究的启示
一 早期科学主义与人文主义两大思潮形成中的分野过程
二 现代科学主义与人文主义两大思潮发展中的趋近过程
三 后现代科学主义与人文主义两大思潮的合流过程
科学发展观视域下的农民专业合作社建设研究——以商城县为例
一 从科学发展的视角分析商城县农民专业合作社建设的现状
(一）科学发展的第一要义使合作社建设特点突出
(二）统筹兼顾的工作方法促进合作社市场运作模式更加科学
(三）合作社的发展促进了农村经济建设的健康发展
二 从科学发展的视角分析农民专业合作社建设存在的问题
(一）“以人为本”的核心思想没有得到全面贯彻
(二）“全面协调可持续”的发展战略没有得到有效落实
(三）“统筹兼顾”的综合治理机制没有得到有效构建
三 以科学发展观统领农民专业合作社建设的对策
(一）坚持以人为本的中心思想，维护农民的根本利益
(二）坚持全面协调可持续的发展要求，科学制定农民专业合作社的发展战略
(三）坚持统筹兼顾的根本方法，构建农民专业合作社的科学发展机制
浅谈如何加强大学生马克思主义宗教观教育
一 大学生马克思主义宗教观教育存在的问题
(一）国家宗教政策和马克思主义宗教观的教育力度不够
(二）马克思主义宗教观的教育效果不够明显
(三）受社会上的各种宗教思想影响大
二 大学生马克思主义宗教观教育的对策研究
(一）加强马克思主义宗教观教育
(二）改革教育方式，强调教育效果
(三）弘扬校园文化，创造和谐环境
(四）重视心理健康教育，提高学生心理素质
马克思幸福观与中国传统幸福观的比较研究
一 马克思的幸福观与儒家思想的幸福观
二 马克思的幸福观和道家学派的幸福观
三 马克思的幸福观和佛教的幸福观
［哲学基础研究］
“阶级分析”之生产范式的偏离：韦伯与伯恩斯坦
一 “生产”到“市场”：韦伯对阶级分析的语境置换
二 社会主义仅仅是一种“规范”：伯恩斯坦的政治规划
《资本论》的生态政治理念：一种尝试性的建构
一 生态政治功能：在《资本论》中的模糊呈现
二 《资本论》中生态政治理念的逻辑起点：谋生劳动
三 《资本论》中生态政治理念的基本内涵
四 生态政治的出路何在？
从社会建构主义看理想人格的养成——由冯契的“自由人格”谈起
一 引言
二 冯契论“自由人格”的养成
三 冯契“自由人格学说”的理论局限性
四 社会建构主义：塑造理想人格的方法论启示
五 简单的结语
《1844年经济学哲学手稿》中感觉理论的三个维度
引言
一 异化劳动
二 《手稿》中的感觉理论
(一）作为心理学范畴的感觉
(二）作为价值论范畴的感觉
(三）作为认识论范畴的感觉
试析从现代女权主义到后现代女权主义的嬗变
一 现代女权主义的发展及其困境
二 女权主义与后现代主义的相遇及契合之处
三 后现代主义对女权主义的解构
四 结语
技术之思
一 海德格尔技术思想概述
二 芬伯格对海德格尔的批判
三 批判性的思考
四 结语
马克思的“人的本质”思想及其当代启示
一 马克思“人的本质”概念丛的文本分析
(一）自由自觉的活动——人的类本质及其启示
(二）“社会关系的总和”——人的现实性本质及其启示
(三）需要及其满足——实现人的本质的内驱力
二 古希腊的“完整的人”：马克思“人的本质”思想的历史范本
三 马克思“人的本质”思想的理论特质
四 结语
逻辑经验主义运动评述
一 前言
二 逻辑实证主义的概况
三 逻辑实证主义的问题
四 逻辑实证主义的意义及其影响
五 小结
［国外马克思主义研究］
激进民主政治理论的国内研究综述
一 序言
二 激进民主政治的思想源泉
三 激进民主政治的理论内涵
(一）拉克劳墨菲的主要思想
(二）激进民主政治
四 激进民主政治的现实诉求
五 激进民主政治的价值评析
六 结语
话语权的斗争——从弗雷泽的《正义的中断》看女性主义的实现
一 女性主义如何可能
二 普遍化家计负担者模式与照顾者模式的实现如何可能
三 经济的再分配与多元文化的承认才能实现女性主义
卢卡奇的物化理论
道德与正义
一
二
三
四
五
［国外学术讨论］
自然界有辩证法吗？
一 思想背景：巴黎论战
二 反驳对象：萨特的“自然界无辩证法”
反驳I：自然界不具有统一性
反驳II：自然界和人类社会不统一
反驳III：我们不能认识自然辩证法
后自由主义国家中的道德身份——评迈克尔·沃尔泽的《正义诸领域》
一 共同体与主权
二 共同体标准与比较政治
三 多元主义、正义诸领域与自由主义
四 正义诸领域VS共同体
五 民主VS自由：“共同体的决定”
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