玄学与理学的学术思想理路研究
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作者： 朱汉民责任编辑： 冯广裕出版时间： 2012-03-01ISBN： 978-7-5161-0564-1字数： 302千字浏览人数： 175次所属丛书： 国家哲学社会科学成果文库
内容简介
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导论
第一章 从名士风度到圣贤气象
一 魏晋名士风度及其双重人格
二 宋明圣贤气象
三 名士风度与圣贤气象的内在关联
（一）士大夫的主体意识
（二）名教可乐的问题
（三）情性的问题
（四）性与天道的问题
第二章 玄学、理学“身心之学”的思想理路
一 绪论
二 玄学的身心思想
（一）精神权威的崩溃与个体自我的崛起
（二）名士的身心追求与困境
（三）魏晋身心之学的依据：性与理
三 理学的身心之学
（一）理学的个体自我意识
（二）理学的身心一体观
（三）身心之学与性理之学
四 玄学、理学“身心之学”的发展理路
（一）从“遗其形骸”到“形骸与天地相应”
（二）从“无心”到“大心”
（三）从自然之我到名教之我
第三章 玄学、理学“性理之学”的思想理路
一 绪论
二 先秦性理观念溯源
三 玄学：建构性理学说的早期形态
四 理学：性理学的完成
五 性理学的建构与中国哲学的精神
第四章 玄学、理学的经典诠释方法及其联系
一 绪论
二 玄学、理学的言意之辨
（一）经典诠释与言意之辨
（二）玄学、理学对历史文本的肯定：言与意的联系
（三）思想创新的依据：言与意的差异
三 玄学、理学的本末、体用之辨
（一）玄学的经典诠释方法：本末之辨
（二）理学的经典诠释方法：体用之辨
（三）理学体用之辨与玄学本体诠释方法的传承关系
（四）理学体用之辨对玄学本体诠释方法的发展
第五章 玄学、理学《论语》学的学术理路
一 绪论
二 玄学《论语》学与内圣之道
（一）圣人之道的价值取向：自然与名教
（二）圣人之道的本体：道与无
（三）圣人之道的方法：“体无”、“明道”
三 理学《论语》学与内圣之道
（一）经典诠释
（二）本体建构
（三）下学上达工夫
四 两种《论语》学的学术理路
（一）一致的本体诠释方法
（二）相通的精神境界
（三）同构的哲学体系
第六章 玄学、理学的《周易》义理学及其理路
一 绪论
二 王弼的《周易》义理学
（一）义理的学术形式特征
（二）义理的人文内涵
（三）实用理性的义理
（四）本体论的义理
三 程颐的《周易》义理学
（一）程颐义理《易》学对王弼之学的传承
（二）体用一源的《易》理
（三）卦才与人生境遇
四 《周易》义理学与中国传统思维方式
（一）从理性化的神灵到理性化的哲学
（二）义理易学与中国传统思维方式
结论
主要参考及征引文献
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