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序
第一章 原始宗教
第一节 概述
第二节 自然崇拜
一 宗教观念的发生和自然崇拜的形成
二 天象山川动植物崇拜
三 农业祭祀
四 自然崇拜与原始人的物质文化生活
第三节 鬼神崇拜
一 灵魂与鬼魂观念
二 母系氏族社会的葬俗及其社会意义
三 父系氏族社会的葬俗及其社会意义
四 葬俗与原始文明
第四节 图腾崇拜
一 图腾崇拜是典型的氏族宗教
二 考古学中的图腾资料
三 文献学中的图腾资料
四 民俗学中的图腾资料
五 图腾崇拜的社会文化意义
六 图腾崇拜与龙凤文化
第五节 祖先崇拜
一 生殖崇拜与祖先观念的产生
二 女始祖崇拜与感生传说
三 男始祖崇拜与英雄神话
四 祖先崇拜与传统伦理
第六节 原始祭祀、巫术、占卜
一 祭坛、祭器
二 巫术
三 占卜
第七节 中国原始宗教的历史特点
第二章 夏、商、周宗法宗教的高度发展及其转化
第一节 夏、商、周宗教综述
第二节 古代宗教的形成时期——夏、商
一 传说中的夏代宗教生活
二 商人的“上帝”及其“帝廷”
三 古代宗教与宗法血缘制度
四 职业巫师及其社会作用
第三节 古代宗教的鼎盛时期——西周
一 商、周之际的社会变革和宗教变革
二 “以德配天”的宗教伦理化
三 周代祭祀制度及其社会作用
四 周代政教合一的“明堂”制度
第四节 古代宗教动摇与转化时期——春秋战国
一 “礼崩乐坏”——宗教大厦的崩颓
二 儒家“敬鬼神而远之”的宗教观
三 墨子“明鬼”、“兼爱”的宗教观
四 道家“以道莅天下，其鬼不神”的宗教观
五 法家的宗教观
六 战国时期的“五帝”崇拜和神仙方术之学
第三章 秦汉宗法宗教的法典化与佛教、道教的初兴
第一节 概述
第二节 秦王朝的宗教信仰
一 秦的宗教祭祀
二 秦朝的官方宗教信仰
三 秦始皇的方仙崇拜
第三节 汉代的国家宗教
一 五帝和太一神崇拜
二 国家宗教典制的修建与《三礼》中的宗教理论
三 阴阳灾异说与谶纬的流行
四 《白虎通》与宗法性宗教的法典化
第四节 道教的孕育与产生
一 道教的来源与产生的社会背景
二 《太平经》与《周易参同契》
三 太平道与五斗米道
第五节 佛教的传入与初兴
一 佛教的始传与流行
二 佛经的传译
三 《理惑论》与三教争论的肇始
第四章 魏晋南北朝勃兴发展的宗教
第一节 概述
第二节 国家宗法宗教的整顿
一 宗法宗教的神鬼系统
二 宗庙祭祀系统
三 宗法宗教的政治文化功能
第三节 道教的成熟与定型
一 道教主要流派的演变及道书大量涌现
二 《黄庭经》的道教内养理论
三 葛洪《抱朴子》中的长生修炼论
四 寇谦之对北魏天师道的清整
五 陆修静对南天师道的整顿
六 陶弘景集南北朝道教之大成
第四节 佛教的迅速传播和发展
一 佛教迅速传播的社会文化背景
二 道安与早期般若学上的“六家七宗”
三 鸠摩罗什和僧肇的大乘空宗思想
四 慧远的神不灭论和因果报应说
五 道生的涅槃佛性说
六 佛教与中国传统文化
第五节 儒、释、道三教的冲突与融合
一 三教的状况与相互关系
二 儒、释、道三教几次大的理论冲突
三 三教冲突的政治表现——限佛、灭佛与兴佛
四 儒、释、道三教融合的理论与实践
第五章 隋唐时期发达的多元宗教
第一节 概述
第二节 三教并奖政策与三教并习风气
一 三教并奖政策的确立
二 三教之间的斗争
三 三教融合与三教兼修
第三节 宗法性国家宗教祭礼的整饬
一 宗教祭礼的规范化
二 祭天仪制的讨论与修订
三 祭祖仪制的讨论与修订
四 其他宗教祭祀仪制的讨论与修订
五 国家宗教与唐代文化
第四节 佛教的繁荣与衰落
一 君主的狂热崇佛与会昌灭佛
二 佛教经籍的翻译与撰述
三 隋代盛行的天台宗、三论宗和三阶教
四 玄奘西行与唯识宗
五 注重理论思辨的华严宗
六 中国化的佛教流派——禅宗
七 律宗、净土宗和密宗
八 唐蕃和婚与藏传佛教前弘期
九 佛教与隋唐文明
第五节 道教的隆盛
一 皇室崇道情况
二 道教清修无为理论的发展
三 外丹道的兴盛、危机与钟吕内丹道的兴起
四 道教与隋唐文化
第六节 西来新宗教的流行
一 景教的流行
二 伊斯兰教的初传
三 祆教的流传
四 摩尼教的流传
五 西来宗教的流传与唐代文化
第六章 辽、宋、金、西夏时期的宗教
第一节 概述
第二节 辽代的原始信仰及佛教的盛行
一 民族传统信仰及其汉化倾向
二 佛教的流行及其特点
三 辽地佛教与社会文化
第三节 宋朝诸教的融合与发展
一 国家宗教祀典的修订
二 佛教的禅教并重与佛儒合流
三 道教的兴旺
四 摩尼教、伊斯兰教、犹太教与祆教的状况
第四节 西夏王朝以佛教为主的宗教信仰
一 原始巫术与神灵崇拜
二 佛教的传入与发展
三 西夏文大藏经的产生与历史地位
第五节 金朝宗教的兴盛
一 女真宗教旧俗和国家宗教礼制的建立
二 佛教的继续流行
三 河北新道教的出现和发展
四 西藏佛教的再弘传及宗派的形成
第七章 元代繁荣发展的宗教
第一节 概述
第二节 官方宗教礼仪的建设与特点
第三节 国家帝师制度与汉地佛教
一 蒙古贵族的崇佛政策
二 佛教的发展及其管理制度
三 独特的帝师制度
四 汉地佛教继续发展
五 佛教与元代文明
第四节 云南上座部佛教
一 上座部佛教的传入
二 理论与经典
三 教派、僧阶与寺院制度
四 上座部佛教与傣族社会文化
第五节 全真道的繁荣与江南道教的流行
一 丘处机与全真道的兴衰
二 江南正一道
三 江南净明道
第六节 也里可温教、伊斯兰教、犹太教的振兴
一 也里可温教——基督教的第二次传入
二 伊斯兰教的盛行
三 犹太教士的增加
第七节 白莲教的崛起与元末社会变革
第八章 明代多元融合与民间化过程中的宗教
第一节 宗法宗教祀典的后期发展与完备
一 郊祀
二 社稷、日月、先农、先蚕和高禖
三 神祇坛和天上之神与地上之神
四 历代帝王、圣贤、功臣之祀
五 宗庙
六 丧礼与丧服之制
第二节 三教融合中的佛教
一 宗教政策及管理制度
二 宗喀巴的宗教改革
三 禅宗两大派系及其代表人物
四 其他诸宗
五 明末佛教四大家
第三节 道教的世俗化与符箓派的荣盛
一 王室与道教
二 两大教派及其思想
三 《正统道藏》与《万历续道藏》
第四节 基督教的再次传入及其与传统文化的冲突
一 传教士想方设法进入中国
二 天主教的儒学化
三 基督教与中国文化的第一次冲突
四 明末传教事业的再度兴盛
第五节 伊斯兰教的新发展和儒化倾向
一 明王朝与伊斯兰教
二 经堂教育的兴起
三 汉文译著的出现
第六节 民间宗教的活跃与发展
一 民间宗教的兴旺与白莲教的演变
二 罗教及其衍支东西大乘教与老官斋教
三 黄天教和弘阳教
四 三一教及其特点
五 明代民间宗教的共性及其对社会文化的影响
第九章 清前期的国家宗教政策与诸教的分化发展
第一节 国家宗教祭祀与民间祖先崇拜
一 清代《礼典》的修订与规格
二 尊孔与祭孔
三 满族宗教旧俗的保存和演化
第二节 佛教的发展与转衰
一 诸帝的崇佛活动及管理制度
二 禅宗的派系及流衍
三 其他各宗
四 藏传佛教的发展及清廷的管理政策
第三节 道教的延续与道教文化的扩散
一 正一道的衰落
二 全真道的中兴
三 《道藏辑要》和新道书
第四节 民间宗教在镇压中继续勃兴
一 民间宗教发展概况与清廷的禁灭政策
二 八卦教（含清水教、天理教）的兴衰
三 其他教派的活动
四 民间宗教的社会文化意义
第五节 伊斯兰教的演进与磨难
一 清廷对伊斯兰教的政策
二 伊斯兰教中国教派和门宦的形成
三 伊斯兰教汉文译著的活跃
四 伊斯兰教与回民起义
第六节 基督教与中国文化的碰撞及清廷的禁教
一 清初基督教的顺利传播
二 教会内部的礼仪之争与康熙政策的转变
三 雍、乾、嘉三朝的禁教与教案
四 东正教及基督教新教的传入
第十章 清后期的宗教
第一节 宗法性传统宗教的晚景
一 国家宗教祀典的若干变动
二 祭孔的升格和孔府的祭事
三 民间祭天祭祖及其他宗教风俗
四 宗法性传统宗教的终结与流延
第二节 佛教僧团的衰落与佛学研究的勃兴
一 清代后期佛教发展大势
二 佛教宗派的苟延
三 居士成为佛学的主流
四 世俗学者的佛学研究
第三节 道教的衰微与延续
一 道光以后正一道天师状况
二 晚清之全真道
三 道教文化继续向社会扩散
第四节 伊斯兰教的厄运和搏进
一 穆斯林起义与清廷的高压政策
二 伊斯兰教教派和门宦的流变
三 伊斯兰经学与汉文译著的成就
第五节 近代社会矛盾旋涡中的基督教
一 鸦片战争前后传教士的作用
二 基督教各派在华传布
三 基督教与太平天国
四 风起云涌的反洋教斗争和义和团运动
五 教会对西方文化的传播
第六节 民间宗教与秘密会社
一 八卦教的后期演变及其与农民运动的关系
二 天地会、哥老会与太平军、辛亥革命
三 义和团运动与民间宗教信仰
四 真空教、斋教、一贯道
第十一章 民国时期的宗教
第一节 概述
第二节 佛教的“复兴”与改良运动
一 开始向现代宗教形态过渡的佛教
二 敦煌藏经洞的发现与敦煌学的兴起
三 佛教大师的活动与思想
四 著名学者卓有成效的佛学研究
五 藏传佛教在诸多矛盾中艰难发展
第三节 道教的衰微与复苏
一 政治时运影响道教命运
二 道教学者重建道教理论的努力
三 近代教外道教学术研究的兴起
第四节 伊斯兰教的新气象
一 进入转折和动荡时期的中国穆斯林
二 穆斯林宗教社会团体的产生与发展
三 伊斯兰学术文化事业的蓬勃发展
四 著名中国穆斯林学者的活动和贡献
五 新疆的伊斯兰教及杨增新的宗教政策
第五节 民间宗教信仰概貌
一 宗法性传统宗教的余波与散化
二 民间秘密宗教的流衍与公开化
第六节 基督教加速发展及其社会作用
一 基督教顺利发展的内外条件
二 基督教各派的流布
三 基督教与民国政治
四 基督教文化、福利事业的发展及其贡献
第十二章 中国宗教史的简要回顾
第一节 中国宗教史的发展阶段
一 原始时期
二 三代时期
三 秦汉时期
四 魏晋至宋元时期
五 明清时期
六 民国时期
第二节 中国宗教的历史特点
一 原生型宗教的连续存在和发展
二 皇权始终支配教权
三 多样性和包容性
四 人文化和世俗化
五 三重结构的衔接与脱节
六 汉族与少数民族的宗教信仰有明显差异
第三节 中国宗教的历史作用
一 宗教与中国政治
二 宗教与中国经济
三 宗教与中国哲学
四 宗教与中国道德
五 宗教与中国文学艺术
六 宗教与中国科学技术
七 宗教与中国民俗
八 宗教与内外文化交流
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