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Based the analysis and identification upon previous academic research conducted by the other scholars,this thesis attempts to probe into the origin,formation and development of theory of Islamic human rights with various methodologies,which are historic view,relevant and comprehensive perspectives. Having taken into account the histories of most Islamic countries,the author makes endeavors to track down the status quo and the disciplines of Islamic human rights. Still,the thesis analyzes the current situations of human rights in respective country,putting much emphasis upon a new horizon which is to combine history with reality,part with oneness,dissection with summarization of individual cases,and common with special,so as to acquire a more synthesized and multi-angled research concerning Islamic human rights. Meanwhile,the orbit and general characteristics of the history of Islamic human rights could be manifested through further contemplating and analyzing.This article has five conclusions:firstly,the contemporary theories of Islamic human rights has gone through the process of theorization and codification,and this process is to assimilate traditional religious ethics into modern human rights with its own religious system and formal type. With the pressure undertake by Islamic world from internal and external environment,the development of Islamic democracy experienced an arduous times. secondly,the clue of Islamic human rights’ development symbolizes a relationship in Islamic world,due to territorial culture,each Muslim country manifests flexible or strict attitudes,the reason is that different religious schools has their own religious traditions. Obviously,these characteristic appears to be in Islamic family laws and personal law promulgated by various Muslim countries safeguarding women’s rights. Thirdly,Islamic reviving movement plays a significant role in forming and developing the Islamic theories of human rights. During the course of reviving,women are gradually increasing their awareness of female rights .conservative Islamic followers also seek their legalization of politics endowed with the rights from law .objectively acknowledging the idea of international human rights. fourthly,Islamic human rights theories is under the process of development .and its ethic dimension is widening .it contrasts to the ideas form western scholar that Islamic culture is incompatible with human rights .actually,the development of Islamic human rights,which has changed the international human rights into microcosmic and locality,provides a reference for exploring the rule s of international human rights with the compatibility of various cultures . Fifthly,the theory of Islamic human rights is not always the same,different Islamic country have their own culture、systems and current situations,this makes the practice of human rights,and the solutions of human rights issues have difference.Keywords:Islam;Human rights;Shari’a;Feminism;Family law
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吕耀军,男,1972年生,宁夏隆德人。宁夏大学政法学院副教授,硕士生导师。2004年至2007年,在中国社会科学院世界宗教研究所攻读博士,师从周燮藩先生,研究伊斯兰教,获哲学博士学位。2008年至2011年在山东大学哲学流动站做宗教学博士后,研究当代新兴宗教(巴哈伊教),合作导师蔡德贵先生。曾受邀到海法、阿卡、耶路撒冷等地进行学术交流,考察巴哈伊教和伊斯兰教。
主要研究领域为伊斯兰法文化、伊斯兰人权和当代新兴宗教。在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《西亚非洲》、《阿拉伯世界研究》发表学术论文20余篇,参编著作7部。现主持国家社科基金课题1项,教育部社科基金课题1项。主持完成自治区社科规划项目和宁夏大学课题2项。
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绪论第一节 概念、意义和思路一 伊斯兰人权概念释义
二 选题的理论意义与现实意义
三 研究范畴和基本结构
第二节 国外伊斯兰人权研究的发展历程及态势一 国外伊斯兰人权理论发展历程
二 当前研究的基本维度与热点
三 伊斯兰人权学说研究的现代发展趋势
第一章 全球化与伊斯兰人权思潮第一节 伊斯兰人权与全球化一 全球化与伊斯兰人权学说的缘起
二 伊斯兰人权伦理维度的扩张
三 伊斯兰人权相对性与全球伦理
第二节 全球化和人权:阿拉伯世界穆斯林的讨论一 穆斯林学者对全球化的反应
二 阿拉伯全球化讨论中的人权发现
三 当代穆斯林学者人权思潮中的文化传承
第二章 伊斯兰世界人权组织:历史与发展第一节 伊斯兰国家人权机构一 全球化展望中的“国家人权机构”
二 马格里布地区“国家人权机构”
三 巴勒斯坦公民权利独立委员会
四 埃及和约旦的人权机构
五 海湾国家的“国家人权机构”
六 伊拉克人权民族委员会
七 前景与挑战
第二节 中东非政府人权组织:功能、特征与挑战一 推动中东非政府人权组织缘起的因素
二 中东非政府人权组织的功能
三 中东非政府人权组织的特征
四 中东非政府人权组织面临的挑战
第三章 伊斯兰人权运动中的妇女权利第一节 伊斯兰女权主义及妇女运动一 伊斯兰女权主义的历史演变
二 伊斯兰现代国家与女权主义
三 全球化影响下的伊斯兰女权主义
第二节 伊斯兰世界家庭法改革与妇女权利一 家庭法在伊斯兰社会中的作用
二 伊斯兰世界家庭法的成文化
三 伊斯兰家庭法改革的主要内容
四 家庭法改革的影响及现代发展
第四章 伊斯兰人权理论的跨文化思考第一节 伊斯兰世界人权普遍性的影响一 国际人权文件中的人权普遍性
二 伊斯兰人权相对性的观点
三 穆斯林学者人权普遍性的观点
第二节 伊斯兰人权的跨文化思考一 跨文化人权理论的提出
二 跨文化人权理论的可能性
三 跨文化人权实现的理论假设
第五章 伊斯兰宪政理论与人权第一节 伊斯兰宪政思想的发展一 伊斯兰宪政理论的渊源:《麦地那宪章》
二 伊斯兰国家宪政思想的发展
三 沙里亚和宪政主义关系
第二节 伊斯兰人权话语中的公民权一 伊斯兰宪政思想中的公民权
二 从希米人体系到基于公民权的人权
三 公民权中的宗教信仰自由
第六章 埃及非穆斯林地位的法学探讨第一节 伊斯兰历史上非穆斯林的地位
第二节 埃及社会及非穆斯林的宗教信仰问题
第三节 当代埃及家庭法中的现代希米人
第七章 土耳其的民主发展与人权第一节 土耳其法律和实践中的人权
第二节 少数民族与宗教少数者的权利
第三节 土耳其妇女的权利斗争
第八章 突尼斯在20世纪70—90年代政治权利的发展第一节 突尼斯政治权利发展的社会背景
第二节 伊斯兰复兴运动中的权利发展
第三节 伊斯兰现代主义的人权理念
第四节 突尼斯多元社会中的人权发展
第九章 后复兴时期伊朗的政治改革和人权第一节 后霍梅尼时代:伊斯兰实用主义
第二节 伊朗人权状况
第三节 伊朗妇女问题
第四节 少数信仰者问题
第五节 人权、民法和公民社会
第十章 沙特阿拉伯人权发展历程及展望第一节 沙特阿拉伯基本法的分析
第二节 沙特人权问题争论的几个主要方面
第三节 沙特人权与西方人权组织的关系
第十一章 巴基斯坦政治变革与人权发展第一节 巴基斯坦人权若干因素分析
第二节 巴基斯坦人权发展
第三节 结语
结束语 当代伊斯兰世界人权前景展望
参考文献
附录一 世界人权宣言
附录二 开罗伊斯兰世界人权宣言
附录三 阿拉伯人权宪章
后记
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